گرایشهای اگزیستانسیال در شعر خیام و حافظ
thesis
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سمنان
- author رسول گلپایگانی
- adviser حسن اکبری بیرق عبدالله حسن زاده میرعلی
- Number of pages: First 15 pages
- publication year 1389
abstract
هنگامی که آرای اندیشمندان مکتب اگزیستانسیالیسم را مطالعه می کنیم، به وجود اشتراکات فراوانی میان این اندیشه ها با تفکرات خیام و حافظ به عنوان شاعران بزرگ ایرانی پی می بریم. در این پایان نامه با کمک مطالعه ی تطبیقی می توانیم ریشه های این تفکر تاریخی را بررسی کنیم. خیام و حافظ متفکرانی هستند که اندیشه های آنها فرا زمانی و فرا مکانی است و هیچ وقت تفکراتشان بوی کهنگی نخواهد گرفت. این دو متفکر توجه ی زیادی به انسان و تعالی او داشته اند. اگر به تفکرات اگزیستانسیالیست ها دقیق شویم در می یابیم که آنها نیز به این امور توجه ویژه ای داشته اند. با نشانه-هایی که پیش روست از نظر دور نمی نماید که خیام و حافظ به نوعی در اندیشه های فیلسوفان اگزیستانسیالیست تأثیر گذاشته باشند. در این پایان نامه سعی شده رگه های تفکر اگزیستانسیالیستی در شعر خیام و حافظ مورد بررسی قرار گیرد. برای این کار ابتدا نیاز بود مفاهیم اگزیستانسیال به شکل روشن و ساده و قابل فهم ارائه شود. بنابراین تاریخچه ی مختصری از پیدایش این مکتب ارائه کرده ایم و متفکران بزرگ آن را معرفی نموده-ایم. در بخشی دیگر تفکرات خیام و حافظ را در کنار این تفکرات قرار داده ایم. و به مشابهت های فکری فراوانی رسیده ایم که در این پایان نامه ارائه می شود.
similar resources
حافظ و خیام
میان ابوالعلا معری ، خیام و حافظ همسویی هایی وجود دارد که همه این اشتراکات نه در اثر تاثیر مستیم آنها از یکدیگر است . اشتراکات فکری حافظ و خیام را می توان در سه مقوله : خدا ، انسان ، جهان بررسی کرد . بیگمان زیر بنای فکری خیام ، ارسطویی است و زیر بنای فکری حافظ افلاطونی و اشراقی است . ولی آن دو درباره جهان و انسان غم مشترکی دارند برای مثال مرگ ، ناپایداری های جهان و اوضاع سیاسی و اجتماعی روزگار...
full textحافظ و خیام
میان ابوالعلا معری ، خیام و حافظ همسویی هایی وجود دارد که همه این اشتراکات نه در اثر تاثیر مستیم آنها از یکدیگر است . اشتراکات فکری حافظ و خیام را می توان در سه مقوله : خدا ، انسان ، جهان بررسی کرد . بیگمان زیر بنای فکری خیام ، ارسطویی است و زیر بنای فکری حافظ افلاطونی و اشراقی است . ولی آن دو درباره جهان و انسان غم مشترکی دارند برای مثال مرگ ، ناپایداری های جهان و اوضاع سیاسی و اجتماعی روزگار...
full textمضامین عاطفی و حکمت آمیز در شعر رودکی و خیام
رودکی پدر شعر فارسی و بزرگترین شاعر دورهی سامانی است. با اینکه از اشعار بیشمار او کمتر از هزار بیت بهدست ما رسیده و حدود نصف آن تکبیتیهای پراکنده از مثنوی ها و قصاید و تغزّلات اوست، تنوّع قالب ها و معانی شعری در آنها قابل ملاحظه است. اوّلین و بهترین نمونههای قصیده، تغزّل و غزل ملحون و رباعی (از لحاظ قالب) و مدیحه و هزل و هجو و مرثیه و حسبحال و وصف و حکمت و پند واندرز و اخلاق و خمریّه را (از ج...
full textزمان در شعر حافظ
یکی از جنبههای فلسفی شعر حافظ، شیوه استفاده او از مقولههای مختلف زمان و تصرف شاعرانه وی در آن است. از منظر فلسفه هنر، شعر از جمله هنرهایی است که در زمان، اجرا (خوانده) میشود و اجرای آن به گونه ای است که زمان حال در آن محور قرار میگیرد. با توجه به اینکه در شعر دو افق گذشته و حال با یکدیگر تلاقی پیدا میکنند، بر اثر آن، نوعی زمان به وجود میآید که میتوان آن را زمانِ جهانِ متن یا زمان دراماتیک ...
full textخرقهسوزی در شعر حافظ
«خرقهپوشی» از جمله آیینها و رسوم رایج تصوف است که گاه آدابی دیگر همچون «خرقه انداختن» یا «تخریق خرقه»، «خرقه از سر بهدرآوردن» و «خرقه از سر برکشیدن» را به همراه داشته است؛ «تخریق خرقه» بیشتر به هنگام وجد بهویژه در مراسم سماع صوفیانه رخ میداده است؛ «خرقه از سر بهدرآوردن» گاه از سر وجد بوده است و گاه برای زدودن کدورت میان دو صوفی، و «خرقه از سر برکشیدن» برای تنبیه صوفی خاطی در خانقاهها ر...
full textبررسی تطبیقی اندیشۀ خوشباشی در شعر خیام و الشاب الظریف
دلخوششدن به دنیای مادی و لذتهای زودگذر آن، بسیاری از مردم را فارغ از طبقۀ فکریشان، معطوف خویش کرده است و میکند. در هر دورهای هرگاه انسانها از حل راز و رمز هستی و زندگی خویش ناتوان گردند، با تمرکز به وجود اینجهانی و نفی حقایق روحانی و ماورایی، به فلسفۀ خوشباشی روی میآورند. در حوزۀ ادبیات اسلامی، حکیم عمر خیام نیشابوری نامی آشنا در این عرصه است. دمغنیمتشمری و خوشباشی خیامی یک طرز فکر را...
full textMy Resources
document type: thesis
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سمنان
Keywords
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023